La feminidad bíblica y su contraste con el feminismo contemporáneo

Desde el principio, la Escritura nos muestra que la mujer tiene un papel fundamental en el diseño de Dios. Eva no fue creada como un ser inferior, sino como "ezer kenegdo" (Génesis 2:18), una ayuda idónea, un término que también se usa para describir a Dios como nuestro ayudador. La mujer, desde su origen, fue dotada de dignidad, valor y un rol esencial en la historia de la redención. Sin embargo, el pecado distorsionó esta relación, y a lo largo de la historia, muchas culturas han minimizado el papel de la mujer. Pero Dios, a través de su plan de salvación, restauró y reafirmó su identidad y propósito.

En el debate actual sobre el feminismo, la narrativa predominante apunta a la necesidad de liberar a la mujer de estructuras patriarcales opresivas. El feminismo contemporáneo enfatiza la autonomía, la independencia y la redefinición de los roles de género. Sin embargo, desde una perspectiva bíblica, la verdadera liberación de la mujer no proviene de una lucha contra el diseño de Dios, sino de la restauración de su identidad en Cristo.

La Escritura nos muestra que la feminidad no es sinónimo de debilidad ni de subordinación injusta, sino que en el plan de Dios, la mujer tiene una identidad, un propósito y un valor inherente. A lo largo de la historia de la redención, Dios ha usado a mujeres de manera poderosa, y uno de mis ejemplos favoritos es el de "Macrina, la Joven".

Macrina, la Joven: el poder de la feminidad en la formación de la Iglesia

Cuando pensamos en los grandes teólogos del cristianismo primitivo, nombres como Basilio el Grande y Gregorio de Nisa sobresalen. Sin embargo, pocos recuerdan que detrás de su formación espiritual estuvo Macrina, su hermana mayor, quien desempeñó un papel clave en su crecimiento teológico y devocional. Aunque no escribió tratados ni participó en los concilios, Macrina ejerció una influencia crucial al enseñar y discipular a sus hermanos desde una vida de piedad y servicio.

Macrina abrazó la feminidad bíblica con fidelidad, demostrando que la influencia de una mujer no depende de la búsqueda de reconocimiento público ni del ejercicio de poder en las estructuras eclesiásticas. Su vida refleja que la feminidad redimida en Cristo no es pasividad ni opresión, sino una vocación activa de discipulado, enseñanza y transformación. Su legado nos recuerda que el impacto de una mujer comprometida con Dios trasciende cualquier plataforma y que su influencia puede moldear generaciones enteras, como lo hizo con la Iglesia primitiva.

Jesucristo y la redención del valor de la mujer

El Nuevo Testamento nos muestra que Jesús revolucionó la manera en que la sociedad veía a las mujeres. En una cultura que frecuentemente las relegaba a un segundo plano, él las dignificó y restauró su identidad en Dios.

1. María, madre de Jesús (Lucas 1:26-38): Escogida por Dios para llevar en su vientre al Salvador del mundo. Su respuesta de obediencia: "Hágase conmigo conforme a tu palabra" (Lucas 1:38) es un testimonio de fe inquebrantable.

2. La mujer samaritana (Juan 4:1-42): Jesús habló con ella, algo impensable para un judío, y le reveló su verdadera identidad y la fuente de agua viva. Ella se convirtió en la primera evangelista en su comunidad.

3. La mujer con flujo de sangre (Marcos 5:25-34): Tocó el manto de Jesús con fe y fue sanada, mostrando que la fe en Cristo trasciende toda barrera cultural y religiosa.

4. María y Marta (Lucas 10:38-42): Jesús afirmó que María había escogido "la mejor parte" al sentarse a sus pies para aprender, algo que era socialmente exclusivo para los hombres.

5. Las mujeres en la cruz (Mateo 27:55-56): Mientras los discípulos huían, las mujeres estuvieron allí, fieles hasta el final.

6. Las primeras testigos de la resurrección (Mateo 28:1-10): En una cultura donde el testimonio de una mujer no era válido en juicio, Dios decidió que las primeras en proclamar la resurrección fueran mujeres.

La feminidad bíblica: restaurada en Cristo

En contraste con el feminismo contemporáneo, que busca redefinir el papel de la mujer sobre la base de una lucha de poderes, la Biblia nos muestra que la verdadera identidad de la mujer se encuentra en Cristo. No se trata de buscar una "igualdad" que elimine las diferencias, sino de reconocer que hombres y mujeres, aunque distintos en función, son igualmente valiosos ante Dios.

Macrina, la Joven, y las mujeres en los Evangelios nos recuerdan que el poder de la feminidad no radica en la imposición o la lucha, sino en la fe, la obediencia y la profunda influencia que una mujer comprometida con Dios puede tener en el mundo. La verdadera liberación de la mujer no está en las estructuras humanas, sino en la redención que Cristo ofrece. Ahí, y solo ahí, la feminidad encuentra su más alto valor.

Este reconocimiento no solo es importante para las mujeres, sino también para nosotros los hombres. Como hijos, esposos, hermanos y padres, debemos ver en las mujeres a nuestras coherederas en Cristo (1 Pedro 3:7), dignas de honor y respeto. La feminidad bíblica es un regalo de Dios para la humanidad, y cuando es vivida en su plenitud, refleja la gloria de aquel que la diseñó.